Riesgos de las relaciones virtuales

El gigantesco nivel de conectividad en el ciberespacio ha creado un grado de comunicación, colaboración, acceso a intercambio de información sin precedentes en la historia de la humanidad y de esta manera ha iniciado el cambio cultural que marca nuestra época: el camino hacia la ‘cultura virtual’” (Huber 2002:56).

La preocupación del uso de internet ha ido acrecentándose según el paso de los años ya que cada vez incrementa el número de personas que utilizan el ciberespacio. Más allá de los avances tecnológicos gratificantes, y de la gran ayuda en diferentes aspectos que el internet nos pueda ofrecer, así mismo, puede ser bastante peligroso para el ser humano.

En cuanto al uso informativo es bastante benéfico, por su rapidez y por el hecho de evitar la búsqueda en cientos de libros. Pero se debe tener en cuenta que no todo lo que se encuentra en la red es necesariamente cierto. Así mismo los datos personales puede ser proliferados de mala manera si es que no se mantiene un cuidado permanente en la privacidad de ellos en páginas como facebook, hi5, my espace, etc.

A la mayoría nos han hablado del problema del “mal uso del internet” que se ha convertido en un inconveniente para la interacción personal. Puesto que la relación social se está volviendo más intensa mediante dos máquinas que físicamente.  Además de lo riesgoso que puede ser el “chatear” con alguien sin estar seguros de la identidad que describe. Lejos de los casos de abuso de pedofilia que se cometen por engañar a sus víctimas mediante el chat, están aquellos que miente acerca de su identidad por encajar. En lugar de juzgarlos, sería más interesante explicar la causa que los lleva a crear una falsa realidad de sus vidas, muchas veces idealizándolas.

  

Según las teorías Humanistas de la personalidad, los seres humanos luchan por el desarrollo y crecimiento personal, no sólo por la satisfacción de las necesidades biológicas. Es una forma de justificar los actos de aquellos individuos que ingresan al ciberespacio como un escape de su realidad, creando así una “realidad virtual”. Un estudio del caso andino por Ludwing Huber señala que en Huamanga (capital de Ayacucho), respecto al uso de internet: “Los usuarios son sobre todo jóvenes entre 15 y 25 años (…)” (Huber 2002:57); y “la gran mayoría, sin embargo, acude a las cabinas para chatear y revisar su correo electrónico”.  Como él describe estas ventanas de Chat, son como cuartos donde cada quien es lo que describe ser; de cierta manera estos jóvenes se van enajenando de las relaciones sociales físicas con referente territorial e identidad cultural. Ingresan a ese mundo donde no tiene mucha importancia de donde sean ya que ellos crean su origen, sus gustos, su forma de ser, su personalidad, con el propósito de socializar, caer bien, encajar, es decir, mantener una relación horizontal sin discriminaciones de cualquier tipo. Sobre todo, por los esterotipos creados de la "imagen perfecta" de una persona en cuanto a al estética y además que, en este caso, suele existir discriminación con personas de provincia.

“Las características físicas, en cambio, son secundarias;

‘en el ciberespacio los cuerpos no tienen influencia’ “(Bauman 1990:30).

“(…) en ese medio uno puede inventarse cualquier cosa (…)

cada cual puede asumir personalidades de su propia creación”

(Huber 2002:61).

Donde la realidad es más una "vida virtual", una "mejor" versión de ellos mismos.

(mejor: desde el punto de vista superficial estereotipada por los medios)

“De acuerdo a  la Tendencia a la realización según Carl Rogers, los seres humanos “forman imágenes de sí mismos, o autoconceptos. Del mismo modo que tratamos de alcanzar el potencial biológico innato, también tratamos de satisfacer el autoconcepto la conciencia de lo que somos y de lo que queremos ser” (Morris y Maisto 2001:419). Sin embargo, muchas veces no alcanzan esta etapa porque algunas distorsiones en su autoconcepto interfieren con el crecimiento personal. Este último es lo que sucede con estos jóvenes que idealizan la imagen de sí mismos y consideran al “chat una manera de soñar” (Huber 2002:64); no obstante esta idealización de sí mismos es sumamente superficial no tiene que ver con el desarrollo de su potencial y de sus habilidades, las cuales es poco probable que descubran si siguen en este contexto donde la “vida real es sólo una ventana más” (Huber 2002:67).

Sin embargo así como Huber concluye su estudio, acerca de la reacción de estos jóvenes y la creación de personalidades dependiendo con quien chatea, como demasiado prematuro para reflexionar sobre el impacto de Internet en Huamanga (Huber 2002:68). Además en cierto punto les ayuda a establecer su ‘lugar en el mundo’ (Grompone 1999), y aprender a superar estos problemas adolescentes en búsqueda de una identidad, para formar una personalidad de quien verdaderamente somos.

¿cuántos hay dentro de ti?

No te enajenes de ti mismo